జీర్ణోద్ధారణ

విధి శ్రీగణేశాయ నమః | సపత్నీకో యజమానః ప్రొమ్ముల ముపును ఆచమ్య ప్రాణానాయమ్య | దేశకాలౌ సంకీర్త్య , ......గోరు.. నామధేయస్య | సకలజన శ్రేయోభివృద్ధ్యర్థం ....... స్వామినః ప్రీతికాము జీర్ణాది దోష " దృష్టస్య లింగస్య (1) ఉద్గారం కరిష్యే, అతి సంకలు:

తదంగత్వేన విఘ్నేశ్వరపూజా, పుణ్యాహవాచనం, ఆచార్యాడి ఋత్విగ్వరణం, మాతృకా, వాస్తు, సర్వతో (లింగతో) భద్రమండలాడి దేవతా స్థాపన తత్పూజనం చ కరిష్యే |

విఘ్నేశ్వరపూజాం కృత్వా , పుణ్యాహం వాచయిత్వా పుణ్యాహెడకేన ఆలయం సంప్రోక్ష్య | జీరోధారణార్థం ఆచార్యాదీన్ అష్టా చతురావా

బ్రాహ్మణాన్ వృణుయాత్ | అనంతరం మాతృకా, వాస్తు సహిత, సర్వతో - (లింగతో) భద్రమండల దేవతా స్థాపనం కుర్యాత్ ||

సర్వతోభద్రమండల మధ్యే కలశం సంస్థాప్య | తత్కలతే ప్రధానదేవతా మావాహ్య పూజయేత్ | తదనంతరం మూలమంత్రేణ జీర్ణదేవం పూజయేత్ |

జీర్ణమూర్తి పూజనం - ' 1) వ్యాపకేశ్వరాయ శివాయనమః | ధ్యాయామి | 2) వ్యాపకేశ్వరాయ శివాయనమః | ఆసనం సమర్పయామి | 3) వ్యాపకేశ్వరాయ శివాయనమః | పాద్యం సమర్పయామి | 1) దోషాలు లేని లింగము/విగ్రహమును పునఃప్రతిష్టించే పక్షంలో నూతన ఆలయ

నిరాణారం/ ఆలయ నవీనకరణార్థం ఉచ్ఛయణం కరిష్యే అని చెపాలి. 2) 'జీరాదిదోష దృష్టాయాః ప్రతిమాయాః/అముక దేవతా సపరివారాయా పిండియా

ధ్వజస్య శిఖరస్య' ఇలా సందర్భాన్ని బట్టి మార్చుకోవాలి.. 3) బేరం అయితే

1) ఓం ......విద్మహే......ప్రచోదయాత్, ధ్యాయామి 2) ఓం ......విద్మహే......ప్రచోదయాత్, ఆసనం సమర 3) ఓం......విద్మహే......ప్రచోదయాత్ , పాద్యం సమర్పయామి.